陳勇踱步來到展館的大廳中央，抬頭看見牆上有幾十平方米的敦煌壁畫，其割痕雖猶可見。
據傳莫高窟有七百多個洞窟中珍藏著大量的雕像、壁畫和經書，是華夏國的文化瑰寶，在大英博物館內，竟然整整收藏著100件敦煌壁畫，件件精美，讓人歎為觀止。
敦煌藏經洞中的四萬多件經書書稿，大英博物館就獨佔1.3萬卷。
斯坦因，英國探險家、考古學家，被稱為“敦煌盜寶第一人”，上世紀初曾先後兩次到敦煌，買通了看管洞窟的道士，僅用數百兩銀子就盜走了大量壁畫、手稿和600多卷經文，為了存放斯坦因從華夏國盜取的文物，大英博物館還專門開設了一個“斯坦因密室”。
陳勇看完敦煌壁畫和藏經書，來到一幅字畫面前，這一幅字畫正是東晉畫家顧愷之作品《女史箴圖》，在中國繪畫史上具有劃時代的意義，原作已無存，目前傳世的都是宋和隋唐臨摹版本，而大英博物館收藏的，就是唐臨摹版，也是公認的最接近顧愷之原作的版本，京都故宮博物院收藏的《女史箴圖》是宋朝臨摹版本。
乾隆尤其喜愛《女史箴圖》，他不僅在上面畫了一朵蘭花，還足足蓋了37枚印章。乾隆去世後，《女史箴圖》收藏於紫禁城建福宮花園，慈禧太后時存頤和園，八國聯軍入侵北京，英軍一騎兵上尉趁亂將《女史箴圖》盜走，並以25英鎊的白菜價賣給了大英博物館。
其實真正的原作《女史箴圖》就在陳勇的手裡，他也是無意中得到的。
陳勇來到蘇軾的《墨竹圖》跟前，蘇軾的書法作品國內有很多收藏，但其畫作寥寥無幾，目前傳世的僅有4幅，其中的這幅便在大英博物館，陳勇的面前。
陳勇認真打量著這幅《墨竹圖》，他彷彿從中讀懂了歷史上這些文人墨客，為什麼對畫墨竹情有獨鍾。
墨竹是華夏國文人畫的一種標本、尺度、基本功。
自文同、蘇軾而至元四家，墨竹之風大興，成為單獨的畫科，從內蘊上與哲學意理融為一體，而從外形式上與書法表裡生髮。
竹常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣；正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情。
因此墨竹成了書、畫、道（哲學）的綜合體，成了人格、人品的直接寫照，寓意興寄愈益豐厚，成為中國畫史千載不衰的畫種。
陳勇又看到一堆人在一幅畫面前圍觀，他好奇的也走上前去觀摩。
眼前這一幅畫作是明朝著名大畫家唐寅的作品《西山草堂圖》。
《西山草堂圖》的真跡，畫風韻致清雅、粗勁而迷離、簡率而清新，此畫被溥儀以賞賜的名義送出了皇宮，後輾轉落入香港收藏家陳仁濤手中。
不知道什麼原因，最後還是落入了大英博物館的手裡，凡是華夏國人去了大英博物館都要專門去看這幅畫。
該水墨畫描繪了暮色朦朧中一位學者坐在鄉村小屋中的場景，這是一幅山水風景畫，它描繪了暮色朦朧中的山水風光。
河岸青山連綿起伏。
在畫面前方，一位學者坐在他的鄉村小屋裡，享受著鄉村隱居生活。