琬琰進山了，回來的時候，揹簍裡除了草藥，手裡還多了一根木頭，這是今日進山採伐的古梧桐木，她照顧了那幾株梧桐樹很久，老梧桐願意將一株已經病死的族人送給她，同意她將梧桐製成一張琴，他的後輩會以琴的形式繼續存在於天地間。
地母候在山下，看到琬琰時，立時迎了過來，身邊是一個五六歲的男孩，“人，我們尋了你許久，這是我的兒子羲。”
“羲……”琬琰沉吟著。
地母說：“人，你是萬物靈長，擁有大本事、大神通，我願意讓我的兒子拜你為師，學習本事。”
羲，是這個孩子的名字。
她說了她是人，但她的名字不叫“人”，得，不能解釋，一解釋就亂，她與植族的人解釋了近十年，也沒說清楚這“人”不是名字，就像魚的分類，魚在水裡，細分還有蝦、蟹、泥鰍，可現在的植族，將水裡生活都叫魚，天上飛的全叫鳥，他們會在鳥的前頭加上修飾：“一隻黃色的鳥！”
“兩隻像樹族一樣的鳥！”
琬琰常常被搞得風中凌亂，到底像樹族的鳥是什麼樣的鳥，時間長了，她才知道，樹，是強大、威猛的意思，意思是個頭很大的鳥。
再比如，草族的說：“像花族一樣的獸出現了。”
花族一樣，是長得像花一樣的獸？像花一樣擁有很多顏色，為了一探究竟，她遇到了一隻斑毛大老虎。
琬琰就在這語言匱乏，遍地不是各種礦石便是美玉，擁有若干遠古才有的靈植、仙植甚至是神植下，她一點點適應著。
揹簍裡，有兩根古桑樹枝幹，桑可以插杆而活，今天上山，她發現了兩條野蠶，這可以抽絲，織成最美麗的綢緞。
琬琰看著這個與他母親一樣人首蛇身的生物，“羲，我願意收下你，你可以和我學習本事神通，讀書識字，學修煉，你可以喚我‘師父’，師者如父母，當敬之、孝之。”
她吧啦吧啦地解釋了一番，師的含義，師父的由來，地母聽得一臉敬佩，覺得尋了這麼多年，給兒子尋到一個厲害的人學藝是一件最明智的選擇。
琬琰說：“地母，你隨我回洞府，我請你作客。”
她又介紹了一下洞府、客這些詞語的用意，洞府即家，是遮風擋雨之處，而客對應“主”，洞府屬於她，她就是主人，登門來訪的為“客人”。
琬琰贈送地母衣服、首飾，還幫她打扮起來，地母看著穿上衣服的自己，立時覺得不一樣了。
琬琰打扮完地母，又給羲打扮，經她一裝點，羲立時就成一個很有氣勢的人。
琬琰告訴地母時間、方位、地點，說地母與山公到她這裡只有不到八百里，這些年他們找不到她，是因為不知其方位。
她教地母分辨方向：“太陽昇起的地方稱東，太陽落下之處是西，左邊東、右邊西的前面是南，背後是北……”
她送地母自己煉製的法寶，一個日昝，上頭刻了十二時辰，當中間的柱子投下的陰影落下的地方就是對應的時辰。
琬琰生怕地母迷失方向，親自帶著羲送她回家，一路上教她分辨植物，告訴她哪些能吃，哪些能做顏料，哪些能入藥治病。
而對病，也進行了一番解釋。