“有意思，這孔家南宗在孔家的地盤不去講孔聖語錄和儒家經典，竟然講起了陽明先生的心學，不怕被打嘛！”
“陽明先生雖然創立心學，但本質還是儒學，萬曆十二年，從祀孔廟就是最好的證明，也是朝廷認可的一名真儒。”
“安靜點，你不聽就走人，不要打擾我們，好好做你的生意不行嘛，非要來攪和讀書人的事兒！”
李若漣還待說什麼，附近的一名讀書人低聲訓斥了一聲，言語間滿是鄙視。
若非場合不對，李若漣非得好好懟他們一頓。
足足小半個時辰，孔貞運引經論典，舉例結合自己的感悟將知行合一給講了一遍。
下面的讀書人個個聽的那是如痴如醉，個個都是面露思索之色
崇禎很是無語，如果讓來講那就是：知道並不重要，做到才重要，不僅要做到，還有做好，做精，做大，做強，做成事業，則需要非凡的毅力。
陽明心學在後世的影響極大，下至企業家，上到掌權者，有事沒事都拿著這個說事情。
吐槽過後，崇禎心中卻是思索著，孔貞運在這種場合講陽明心學是什麼意思？
是單純的讓讀書人務實，還是在向朝廷表達南宗的態度？
陽明心學三大核心，即心即理、致良知、知行合一，今天講了知行合一，那前面肯定是講過心即理和致良知的。
對這兩點，崇禎是真沒啥研究，實在是太過於唯心了一些，但不妨礙他試探一番，低聲和李若漣嘀咕了幾聲後，李若漣聽的是滿臉的詭異之色。
約莫過了兩刻鐘的時間，一道低沉的鐘聲響起，驚醒了還在思索的眾人，眾人慢慢的抬起頭，將目光看向了高臺之上。
“諸位同窗，有什麼想法都可以提出來，我們共同探討！”
“孔師，晚輩有一個問題！”
孔貞運的話音剛落，李若漣就站了起來：“孔師，晚輩今日才到，聽說前兩日孔師講了陽明先生的心即理，
陽明先生反對把孔、孟儒家思想是看成一成不變的戒律，反對盲目服從封建的倫理道德，
強調個人的能動性，並說了：聖人之道，吾性自足，不假外求。
孔師既然在公開場合講陽明心學，那就是認可陽明心學，從另一個方面講，陽明先生是反對孔孟之道的。
現在私下裡都在傳皇帝要廢除孔家，您這是藉此場合向朝廷表態嗎？還是說，曲阜孔家在於不在，對您或者南宗來說都是無所謂的？”
靜！
無比的安靜！
每一個聽著李若漣提出的問題時，都被驚到了。
這種公開場合問這種問題，還是把殺孔說出來，這是不想活了嗎？
但也陷入沉思之中，聖人之道，吾性自足，不假外求，這話的意思就是人在成為聖人的過程中，只需向自己的內心尋找力量，尋求道理，內心具足一切，無需外求，從外部尋找事物的道理是錯誤的。
如果這話是對的，那他們還讀什麼孔孟經典，那還要孔家做什麼？如果不承認這話，那這幾日所講都是一個笑話。