暗印、針孔、點墨。
這三種是最為隱秘的核驗手段。
都需要藉助特定的工具或者藥水才能顯現出來。
這些是不可能公佈出來的。
PS：這三者在清朝的銀票中有體現。
“諸位對匯票的防偽還有沒有想問的？”
“畢大人，這種匯票能在民間流通嗎？在下的意思是是否可以如同宋朝的交子、大明的寶鈔一樣可以自由的交易嗎？”
這個問題一出，眾人的雙眼立刻集中到了畢自嚴身上，呼吸都微微急促了起來。
如果能交易，那對他們來說那將是如虎添翼。
“理論上是不可以的！”
聽著畢自嚴的回覆，眾人嘴角抽了抽。
華夏的語言藝術是尤為精妙的，例如畢自嚴回覆的這句，理論上是不可以的，實際上就是可以。
但到底可不可以，這得得到畢自嚴的親口確認才行。
於是有人壯著膽子問道：“畢大人，恕在下失禮，諸位同行拜託在下，匯票能不能交易您給個準信兒唄，這關係到我們以後經商的便利性。”
“這就是本官接下來要講的匯票的流通。”
畢自嚴微微沉頓了一下：“大明皇家商業銀行在匯票流通中制定了一系列的制度，
諸如‘討保交付’和‘面生討保’、‘見票即刻兌付’的規定、匯票掛失及匯票數量、兌付後‘匯票焚燬’制度等。”
“所謂討保交付和麵生交付，是實名性質的，銀行應客人要求，必須保證其匯款不得遺失，票號即在其匯票上蓋有討保交付或面生討保的戳記。
討保交付的匯款，在交付時必須要本人親自到銀行且需要攜帶身份證明的文書；
面生討保則是在取款人生疏的情況下才要找保人，實際上就是相當於找不找保人擔保，出了事情由擔保人擔責。
這一種是無法在民間交易的，因為找保人很麻煩，不如在銀行兌換了現銀，然後對方清點後再存入銀行。”
“那豈不是說，同一筆銀子，一出一進，都要收費？”
“那是自然，匯票兌換就作廢了，自然是算另一筆交易了，哪怕是中間只間隔了幾息的時間也是如此！”
看著眾人不可思議的神色，畢自嚴繼續解釋道：“你們只看到取銀子這麼簡單的事情，但背後有很多事情，
例如核驗票據真假、清點銀子、登記造冊、送回總行備案與造冊等等，無論是進出都會經歷這一系列的流程，都需要極為專業的人來做，
這都得工錢吧，賺不到銀子，還怎麼維持？
諸位都是商人，肯定不會做虧本的買賣吧！”
眾人下意識的點了點頭。
保管費不算高，相對於長途運輸所耗費的時間、精力，以及所承擔的風險，保管費幾乎可以忽略不計。
即便是大明境內太平了，沒有賊寇盜匪了，那走運河會不會翻船？走山道會不會翻車？
只要發生一次，損失的遠高於銀行的保管費。
“說完了前兩種，咱們再說說第三種見面即兌。”