傳說中，西方教兩位聖人在婆娑菩提樹下悟道，開創了西方教修行體系，進而成道作祖，那婆娑菩提樹便也成了西方教聖物。
只是陳羽實在沒想到，那兩棵樹居然是世界樹的枝椏？
不過轉念一想，西方教的神通以開創各種空間之術最為出名。什麼掌中佛國、一砂一世界、三千佛界之類的……
這分明就是世界樹的天賦神通嘛！
這樣倒是能說的通了，不過這位萬界神君開頭就來這麼一句，倒是讓陳羽苦心維持的逼格立馬就矮了幾分。
你傳承的西方教都是靠著我的枝椏恩澤才能創立的，你要來跟我論道？
……
且說論道這種事兒，在天地間一直很流行。修行中遇到了瓶頸、遇到了疑惑、遇到了難點，跟其他人來交流一番，說不定就能尋找到突破口，讓自己有所進益。
修行者之間的學術交流嘛，總是免不了的。
不過修行者之間的潛規則，那是隻有身份、地位、學識、神通、根腳等基本上處於同一層次的人，才能叫“論道”。
要是兩者之間差別過大，根本不處於同一層次上，那就不叫“論道”，而應該叫“求學”或者說“指點”了。
很顯然，萬界神君上來就說出了這麼一宗太古秘聞，就是暗戳戳的打壓陳羽的氣焰，硬生生把他壓低了一個輩份。
本意就是想說，你這個小輩，沒資格跟我論道，你只是來求學的。
很顯然，作為諸天萬界獨一份的世界樹，萬界神君有著自己深入骨子裡的驕傲。
意識到這一點後陳羽倒也光棍，點點頭：“是晚輩唐突了，前輩與我之間確實有淵源。”
金色小樹點點頭，很是滿意的也一屁股坐到了地上。
至於喊道友還是喊前輩，陳羽是從來不在乎這些的……要是這世界樹可以化形成女人，喊她一聲乾媽，給她做牛做馬都行。
關鍵是要給草。
不能既讓馬兒跑，又讓馬兒不吃草啊！
“教主想與我論道，卻不知從何論起？”金色小樹坐在地上，兩腳一樣的根系就直接扎入石臺地面，輕笑著問。
“論一論困境，論一論如何脫困，論一論在如今天地之間，如何能得大自在。”陳羽寶相莊嚴，使用出了神棍話術。
“哦？”金色小樹問道，“教主有何困境？”