蒙元開國比大明久，近幾代皇帝雖然不至於昏庸，卻都很平庸，大明則相反，近幾代皇帝不說雄才大略，至少都是賢君，奮百年餘烈，大明的國力越發的蒸蒸日上。
除了頂尖的武道高手，論國力來說，大明走上坡路，蒙元走下坡路。
只是有龐斑坐鎮，蒙元即便走下坡路卻也不會有滅國之危。
可龐斑一死，蒙元頓時危如累卵。
蒙元有多少人為之哀嘆，大明就有多少人為之暢快大笑。
天下間的局勢，看上去還算穩定，實則暗流洶湧，風雲詭譎。
泰山一戰之後，天下間就沒了穩坐天下第一的顧凡的消息。
他端坐太玄山，每日下下棋，喝喝茶，教教徒弟，或是靜坐山巔看日出日落，潮起潮落，偶爾隱藏面容和黃蓉，石青璇下山逛逛。
泰山一戰之後的當天，他就突破至陸地神仙最後一境‘凝神練虛’，凝神入竅，靈肉合一，以武道意志凝練到不動如山的境地，身軀當中每一個細胞都滲透了自身千錘百煉的武道拳意。
再往前走一步便是破碎虛空，苦修已無用，需要的是水磨的功夫。
無論是張三丰還是龐斑亦或是梵一，為了走這最後一步都用了數十百年的時間。
顧凡相信自己不用那麼久，但也快不了。
除此之外，他收穫最的自然是大命運術，對其領悟和利用更深刻了，連帶著天命刀也愈發的深不可測。
這段時間，他的很多精力放在了元始宗上。
宗門的創立很容易，可要延續下去，傳承，乃至於如少林寺等武道大宗那般長盛不衰就不是那麼簡單。
無論是少林寺還是武當山亦或是懸空寺、廣成仙門，都有一套獨特的武學修煉體系，完整的宗門制度，以及獨屬於門派的精神，或者說文化。
精神文化看起來不重要，實際上是宗門長盛不衰最重要的東西。
如今的元始宗，有顧凡在，就算門人再拉跨，也是天下一等一的武道大宗，可若是他離開， 消失，就會立刻衰落，變成三流宗門。
少林寺經歷了數以千年，多次的衰落，崛起，最重要的少林寺精神文化始終不滅。
元始宗長盛不衰已然是萬事俱備只欠東風。
在顧凡的嘔心瀝血之下，元始宗有了獨特的武學修煉體系，完整的宗門制度，還有龍牙米這種大殺器，可以自給自足，缺少的只有精神文化。