“知行合一”，這是明代聖人王陽明哲學書裡的中心思想。
把頭揹著手站在書架前，抬頭就這麼看著。
我的字非常難看，但也能看出來這四個字寫的好，不比西安詩人的書法差，用的是徽宗的瘦金體，鐵勾龍畫，氣勢非凡。
“你們幾個，快過來看看！”幫主突然喊道。
牆角有個四條腿的木頭櫃子，整個用一層防塵紅布蓋著，揭開紅布一看，這竟然是一座木漆金的老神龕，神龕中部向內掏空，有堆滿香灰的香爐，香爐之後擺了三個同等大小的木頭靈位。
我掏出手電照了照，木頭靈牌能看到非常明顯的牛毛紋，這都是小葉紫檀做的。
三個靈位最上方，都用紅毛筆寫了個字。
“奠”。
然後從左到又，依次是：“先考，孺人亡父諱名王鵬之靈，
“先妣，孺人亡母閨名增鳳之靈。”
“先妣，孺人長姐閨名紅花之靈。”
“先祖考，孺人長祖諱名紹義之靈。”
這一排四個靈牌，猛一眼，看的人很震撼。
這靈位寫的有說法。
“考”指男性，先考就是爸爸的意思，同理，先妣特指女性，包括媽媽，姐姐。
還有“先祖考”意思是太爺爺。
此時把頭目光鎖定，緊緊盯著那個“先祖考”靈牌看！眼睛都不眨！
“沒想到，怎麼會是這個人.....紹義，王紹義！王元傑父親是王鵬，太爺爺竟然會是他.....”
我問怎麼回事，把頭緩了一陣才對我講了他知道的。
怪不得！
幫主說，王鵬從外地來洛陽盜墓，在當年李爺的地盤上搶肉吃，這他媽是個盜墓家族啊！
這人有個外號，叫“彈棉花王紹義”，也有人叫他“棉花大盜”。不是說他是偷棉花的，是說他當年用彈棉花的工作當掩護，瘋狂盜墓作案，盜了很多清代王陵，包括慈禧的清東陵。
當時孫殿英走後，沒把東西拿乾淨，他又找了幾個人合夥，用土炸藥炸開封土，再次下到地宮裡，摸出來了不少漏網之魚。
1951年3月21號，這個彈棉花老人被當眾審判後槍斃了，地點就在景陵牌樓前。
隨後那幾年，跟他有過交集的人陸續被槍斃，原湯泉華北採金公司礦警，張盡忠張大麻子，還有馬蘭峪康家的賈振國 ， 薊縣赤霞峪的趙小草等。
當時掃了一批盜墓賊，不光有野路子，還有老北派的人，最後聽說有兩個人全身而退了，一個是主動交出“九龍白玉杯”的田大化，另外一個，就是河北淶水大名鼎鼎的“三代九清水”。