在遼東，因為皇上一聲令下，結果自然也是無法估計的，這次皇上大肆逮捕貪汙分子，這已經讓人震驚，因為往大了看也只是害民違法，往小了看卻代表很大的意義，自古以來皇權與本地相爭，總有人知法犯法，罪加一等，耶律隆緒不在乎，他只想嚴懲貪汙。
犯罪之人，你要放過第一次，那他就有可能再度犯罪，這次耶律隆緒讓耶律新過去，就是看中他的能力，如果他能力沒有又怎麼可能會讓他來。在耶律新看來，這群人利用皇上無法管理的時候出來挑事，就是找死。
五”為滿掌之數，古人以“五”為數概括主要的刑罰，一定程度上蘊含正刑罰完備之意。最早有關“五刑”的記載出自於《尚書》，主要指“墨、劓、剕、宮、大辟”不過以肉刑為主，直到從漢朝時期開始才逐漸廢除肉刑，並最終形成了“笞、杖、徒、流、死”這五大主刑，而現代的五刑則是“死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金”五種。
早期的五刑主要以肉刑為主，相對較為殘忍
中國的刑罰出現較早，從文獻記載和考古發掘來看，早在夏朝進入階級社會之後，便已經有了刑罰，《漢書·刑法志》有載“禹承堯舜之後，自以德衰而制肉刑”，也就是說從大禹時期開始便已經在應用刑罰。
至於“五刑”說法源於何時，目前仍有爭議。目前，我們所能看到關於“五刑”的最早記載，主要出自於《尚書》，例如《尚書·大禹謨》中有“明於五刑，以弼五教，期於予治”的記載，《尚書·呂刑》中有“五刑不簡，正與五罰。五罰不服，正於五過”的記載，《尚書·舜典》則有“象以典刑，流宥五刑。鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。眚災肆赦，怙終賊刑”的記載。
這一時期的“五刑”主要指墨、劓、剕、宮、大辟五種主要刑罰方式，而除了大辟是直接剝奪生命的刑罰外，其它都是對犯罪者身體進行殘害的肉刑。
1、墨刑。這是一種比較輕的刑罰，主要是在罪犯的臉或身體其他部位刺刻符號或字跡，然後塗上墨或別的顏料，使所刺刻成為永久性的記號。西周時主要被罰去充作守門人，而春秋戰國時則抓喲被用作修護城牆的苦役工。
2、劓刑。也就是割掉犯人的鼻子，是比墨刑更重一級的刑罰。而受過劓刑的人往往被派去守關。
3、剕刑。也稱“刖刑”，就是砍掉罪犯的腳，顯然比劓刑又更重了一層。
4、宮刑。始於夏代苗族的蒼刑，簡單來說就是“男子割勢、婦人幽閉”，秦、漢時亦稱腐刑、蠶室刑、陰刑。關於女子的幽閉，有兩種說法，一說為禁閉於宮，另一說為用棍棒椎擊女性胸腹，使胃腸下垂，壓抑子宮墮入膣道，以妨交接。最早被用於懲罰淫罪，後也用於謀反等重罪，並擴大至連坐的犯人子女。
5、大辟。隋朝之前被作為死刑的通稱，雖是死刑，但執行方式卻有不同，先秦時有炮烙、剖腹、醢、脯、戮、斬、焚、踣、罄、轘、辜等。戰國及秦有鑿顛、鑊烹、抽脅、車裂、囊撲、梟首、腰斬、棄市等。
另外，根據文獻記載，五刑還有兩種說法。一是《國語·魯語上》記載根據刑具所劃分的五刑：“大刑用甲兵，其次用斧鉞；中刑用刀鋸，其次用鑽笮；薄刑用鞭撲，以威民也。”二是周禮根據統治範圍所劃分的五刑：“以五刑糾萬民：一曰野刑，上功糾力；二曰軍刑，上命糾守；三曰鄉刑，上德糾孝；四曰官刑，上能糾職；五曰國刑，上願糾暴。”