白龍江進來以後就到處東張西望，好像在尋找什麼，他這樣的表現一下子就引起了別人的注意，陳勇可不想麻煩找上身，他拉了一下白龍江，輕聲在他耳邊問道：“龍江，你這是怎麼回事？是不是發現了什麼？”
白龍江小聲道：“老大，這個黑市交易會里面的東西很多都是來路不正的，大部分都是不乾淨的，還有很多土夫子，他們身上的氣息很濃！”
陳勇沉聲道：“這些你都別管，也不是我們能管得了的，我們看見喜歡的就問問價合適的就買，那些不乾淨來路不正的千萬不要去碰，也不能亂買！”
白龍江滿臉不高興道：“老大，那我們就放任不管？”
陳勇微微一笑道：“我們先逛逛，要是太過分的話，我會給邱老打電話，如果沒有什麼大問題的話就讓他們繼續下去，不然這麼多人怎麼活下去？這裡的生活條件非常艱苦，誰活著都不容易！”
白龍江點點頭覺得陳勇說的有道理，在極其困難生存條件面前不是人人都能守住道德底線的，把他們逼急了，可能會做出更加瘋狂的事。
這個黑市上也沒有什麼太好太珍貴的東西，都是一些具藏區文化，或者藏傳佛教的物品，有的是剛出土的，有的是出土幾年或者十年以上的，都是一些陶罐，飾品，陶湧，最多的是關於佛教和其他教派的東西，比如用銅和銀鑄造出來的各種類型小小的佛像，法器，身上佩戴的飾品等等，唐卡，玉器，珊瑚，瑪瑙和天珠也很多，都是從一些藏民墓裡挖出來的基多，就算有好東西，陳勇兩人也不敢買，只能看看就走開了。
陳勇在前面走，白龍江在前面緊緊跟著，陳勇走到一個專賣陶瓷的攤位停了一下來，他被一件非常獨特的陶罐給吸引住了，他蹲下了身子，從口袋裡拿出一雙白色手套戴上，然後伸出右手扶著這個獨特的陶罐，左手在陶罐體上輕輕撫摸起來。
陳勇腦海裡馬上想起來關於一件考古記載，是上個世紀70年代末出土於西藏自治區昌都卡若遺址，挖掘出一隻夾砂黃陶質地的雙體陶罐，那隻雙體陶罐現在就藏在西藏博物館裡，唯一缺陷的就是，在西藏博物館那只有缺陷，肩部有好幾條很長的衝線，後來經過修復，藏在西藏博物館裡。
那件雙體陶罐體現了當時卡若文化的最高製陶水平，在昌都卡若遺址，一共挖掘出上萬件陶器，雙體陶罐是最具代表性的作品。
雙體陶罐所處的時代為新石器時代，經專家推算，距今已有4000多年的歷史。因器形為兩件完全相同的袋形陶罐連接而成，故名為“雙體陶罐”。其肩頸部穿繫繩索的一對帶孔器鈕有如動物的耳和尾，從而巧妙地把雙體陶罐勾勒成兩隻相向而立的小獸，造型雍容大氣而極具生活情趣。雙體陶罐通體打磨，表面飾以大量刻劃紋和朱、墨兩色彩繪，所以也稱為“朱墨彩繪雙體陶罐”。
雙體陶罐無論從器形還是紋飾，都體現出與西藏同時期出土的新石器時代陶器與眾不同的特點：整體造型洗練優美、飽滿豐盈，構思巧妙，製作工藝純熟，紋飾精美，不僅代表了當時卡若文化的最高製陶水平，而且體現出了卡若先民高超的器物造型能力，是卡若先民智慧的結晶，是西藏新石器時代陶器的代表和點睛之作。