西方世界的文化通常是指吸菸於古希臘，在歐洲和北美得以發揚光大的文化。
西方文化在發展過程中受到了很多因素的影響，產生了許多變化，具有了豐富多樣的特徵，但其主流文化與具有相對的穩定性和統一的趨勢。
西方文化發展經歷的4個階段，第1個階段是古希臘羅馬時期西方文化的起源階段稱為希臘精神。
第2階段，中世紀西方文化發展的黑暗時期，形成了西方文化另一種精神支柱-基督教精神。
第3個階段，文藝復興和啟蒙時期，希臘精神得以復興，並有了進一步的發展和宗教改革，促使宗教走向了世俗化，所以西方文化兩大支柱共存共融。
第4個階段就是現代時期，19世紀，資本主義制度的確立和科學技術革命的推動，使西方文化走向了現代化民主主義，科學主義，理性精神佔據了統治地位。
其實西方文化一句話可以概括，那就是依靠精神支柱來實現自己的目標和願望。
而華夏國人提倡的是自強不息的精神，也就是中華文明主體精神，也是中華歷史精神之所在。
一部中華歷史，就是面對各種內部、外部危機考驗，而能一次次衰而復興的歷史。
朝代雖有更替，但文明一直連續未斷裂。
雖經歷了一次次憂患，總是能剝極則復，更加發展壯大而持久，這一切都來自於自強不息的文明主體精神，貫徹於中華全部歷史和發展進程之中。
陳勇認真的查看了這尊用純金打造的金剛佛像，從鑄造工藝和各種特徵來看，這尊金剛佛像應該明代西藏地區的產物，至今有200多年的歷史。
至於是怎麼流落到日軍的手裡的，這就無從考證了。
其他個佛像個頭比較小，有一部分是純金打造的，但大部分都是銅鎏金的，年代跨度從東漢中期至清代，差不多有1800多年的歷史。
這麼多來自華夏國的佛像，日軍是怎麼收集而來的？實在讓人費解。
接下來，陳勇在巖洞裡查看了一遍，再也沒有發現什麼特別的東西，決定離開這裡。
白色巨蟒馱著陳勇往來時的路出去。
陳勇跟白色巨蟒交流起來，問它為什麼不從巖洞正面那條洞道出去，這樣不是方便很多嗎？
白色巨蟒告訴陳勇，正面通的入口處被日軍設置很多機關陷阱，它不敢從那裡進出。
白色巨蟒把陳勇送到海邊，陳勇從白色巨蟒背上跳下來，說道：“過幾天我會帶人來把這裡的寶藏搬走，順便也把你接走，你覺得怎麼樣？你願不願意離開這裡？”
白色巨蟒告訴陳勇，以後都聽他從的安排，叫它去哪裡都願意。
陳勇伸手拍了拍白色巨蟒的身體，然後縱身一躍潛入水中，轉眼消失不見。
阿陶羅島是在東帝汶北25公里，長約25公里，寬9公里，面積約105平方公里，人口約8000。
阿陶羅島屬熱帶氣候，雨季和旱季分明，島上山泥傾瀉和飲用水短缺經常發生。