此時此刻，一眾格物院學生全都懵逼了。
嫁接？
嫁什麼接？
大宗師的嘴裡，為何常常冒出稀奇古怪之詞啊？
轉念一想，有人頓覺疑惑之餘，忍不住看向了朱壽，拱手問道：“敢問大宗師，何為嫁接？”
“難道……”
“倘若要這天下莊稼增產，也要如人之男女一般，行婚配嫁娶之事？”
朱壽搖了搖頭，說道：“不不不！”
“本少爺說的嫁接，顧名思義，乃是把一個莊稼的枝、芽，接到另一個莊稼的莖、根上，以此取長補短！”
“倘若成功，便可拔高莊稼之抗旱耐寒之性！”
“諸位想一想，一個莊稼，在遼東苦寒之地不可活，而嫁接之後，卻可在遼東長勢喜人而高產！”
“而到了大旱之年，莊稼縱是缺水，也不至於全都枯死，可產量一二……”
“長此以往，那我大明之糧倉，豈不是年年倉廩而實？”
說罷，心裡止不住湧起一個念頭。
嫁接、嫁接！
早在北魏的《齊民要術》之中，就記載了嫁接之技藝！
可惜，出於獨尊儒術之下，也不過是記載而已！
那時的天下，乃是壟斷天下讀書之門閥並起，門閥看重的是四書五經，壓根看不上農書，甚至對此嗤之以鼻！
所謂的農道研究，點到即止罷了！
而老百姓呢？
就算日復一日、年復一年的在地裡刨食，可奈何他們大字不識幾個，縱是發現嫁接之術，也難有深入之啟發、思考！
出於無銀無勢無權，就更不可能發動大量的人力、物力，去把嫁接技術鑽研通透、流傳於後世了！
這，就是罷黜百家、獨尊儒術之弊端！
眼下，這幫格物院學生就大不相同了！
他們都是讀書人，又有善於種地的農人為輔，大可一心去鑽研嫁接之術，可謂是要人有人，要銀子有銀子，無外物而縈懷！
北魏亂世尚有齊民要術，難道大明盛世，出不來幾個農道大家？
此時，一眾格物院學生聽完之後，頓時面色大喜過望地道：“取長補短？”
“倉廩而實？”
“呀！”
“大宗師，豈不是說來，一旦鑽研出嫁接技藝，大可解我大明糧荒一二？”
朱壽重重點了點頭，說道：“可是可行，不過任重而道遠！”
“如今你們要做的，就是挨個分門別類！”
“想伺候土豆的，就去伺候土豆，想鑽研煙道、土壤溫溼對莊稼利弊的，就去鑽研！”
“至於莊稼之肥，你們也可去鑽研，看看鳥肥、牲畜肥、人肥之多少，適用於何種莊稼！”
“還有土質！”
“到時候，本少爺會重金請人運天下四方之土，讓你們鑽研何種土質，適用於何種莊稼！”
“而你們，要把自己鑽研的東西，經年累月，搞出一套專門的鑽研之法，著書立冊！”
話音剛落，眾人面面相覷極了。
不是吧？
種個莊稼，竟然有這麼多學問之科？
連施肥都這麼多道道？
其中之難，不亞於貫通四書五經之真義，高中狀元吶！