而慕容復周身用力如車輪，對他人的攻擊來勢都是未卜先知，而他人卻不知道慕容復的深淺，往往被慕容復微微一動就“後發先至，引進落空”，然後被“推發”出去。
這就是宗師的境界。
儘管不用內力，但只用外功，依舊能夠天下無敵。
“將軍威武！”
拓跋飛對慕容復愈發敬佩，乃至於有些高山仰止，起身後，第一個喝彩。
“將軍威武！”眾人齊聲道。
慕容復負手而立，讚許道：
“你們也都不錯，每人賞金五兩，還有想挑戰別的的嗎？”
拓跋飛道：“將軍，軍中十八般武藝，一一比來，不免耗時太久。槍為百兵之王，將軍既然槍法無敵，那麼想來刀棍劍戟，斧鉞鉤叉，無一不精，無一不會！”
“而摔跤是手博的根本，昔日越女曰：凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。”
“將軍的手戰之法，已經達到越女所言之境界，別的自然沒有什麼可比的了。”
慕容復點點頭，心道這拓跋飛不僅會拍馬屁，而且是個有文化的武者。
越女劍的具體故事，此時的人並不知道，但越女作為一代武學宗師，確實是被史書記載。
《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》就記載了越女與白猿擊劍，擊退白猿，然後又被越王勾踐所邀，講述“劍戟之道”的故事。
拓跋飛所引用的，就是史書中越女的原話，是對武術各種境界的精闢闡述。
“那麼，將軍只需要再比一項即可。”拍馬屁結束後，拓跋飛直勾勾的看著慕容復，說道。
“哪一項？”慕容復問。
“射箭！”拓跋飛道，“軍中戰技，長槍為百兵之王，摔跤為手戰之王，而射箭是孔子所列君子六藝，號百兵之首！只要比試射箭，將軍仍能技驚四座，則將軍便果為不世出之猛將！”
慕容復笑了笑，道：“射箭嗎？也好!”
慕容復說罷，翻身上馬，取來自己的箭袋，將箭矢的箭頭全部拔掉。
“將軍何故拔掉箭頭？”拓跋飛不解道。
“比箭有兩種，一種為死比，雙方一起射靶。”慕容複道，“還有一種活比，就是雙方互射，我拔掉箭頭，是擔心誤殺你們！”
“將軍要與我們互射？”拓跋飛吃驚道。