他都有些佩服這些老禿子的養氣功夫了，換其他人這樣對自己，他指定就是一腳踹過去！
彪悍的人生，不需要解釋，不服就幹！
崇禎一副二流子的模樣，嘴裡嚼著瓜子，人歪歪扭扭的站著，還一抖一抖的。：“呸！好狗不擋道啊！禿子，你擋道了知道不？”
和尚面不改色的雙手合十，微微躬身的輕聲唸了一句佛號：“阿彌陀佛！施主，嘴下留情，至城執意妄語人，不知慚愧，無有羞辱！”
崇禎眨巴眨巴眼睛，他能聽懂一些老和尚的話，不多，大概知道這老和尚說他罵人，不要臉！他也不生氣，懟人嘛，誰不會啊！吐了嘴裡的瓜子殼，似笑非笑的說道
“老禿子，你禿還不讓人說。你德行不夠，道行不深啊！”
老和尚還沒開口，崇禎又屁啦帕拉的一頓輸出。
“人生在世，如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷！老子喊一句老禿子你就激動了。你出個哪門子家？還不趕緊回家抱著寡婦吃點奶，長長公德！”
“應笑而不笑，應喜而不喜，應慈而不慈，聞惡而不改，聞善而不樂。汝非人也！你說說，你父母生你可不易，你好不容易長大成人，居然跑去廟裡，剃髮為僧，整日喊著四大皆空！你他媽連爹孃都不要了，裝什麼慈悲人。你跪在佛祖面前大喊一聲，你是狗孃養的，老子就算你四大皆空！”
和尚崇禎沒什麼好感，他本來也沒什麼迷信的，不信佛，不信道。也不信洋鬼子的教會。走南闖北那麼多年，他就悟出一個道理，人只能信自己。父母親戚都信不過！
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親！古人早就跟咱們總結了，至親好友之間的關係！
至於佛教，在明初，因為開國皇帝老朱，走投無路的情況下，進了皇覺寺，出家為僧。他不是信佛，就是純粹的去廟裡混吃混喝。
從此後，老朱就和佛教結下了不解之緣。成為明太祖之後，朱元璋對佛教也格外重視，而他的佛教政策明顯分為前、後兩個階段，大體以洪武十四年為界，前期側重於對佛教的保護和提倡，後期則著力於整頓和限制！
扶持原因之一--陰翊王度
“陰翊王度”的特殊作用是明太祖扶持佛教發展的根本原因。佛教極力宣揚 “生死輪迴”、 “三業三報”等思想，勸說人們要棄惡從善，對苦難也應該逆來順受，潛心修行。實際上是掩蓋了階級剝削和壓迫的實質，使人們安於被剝削被奴役的地位，更有利於維護和鞏固封建統治。這個思想，能幫助老朱鞏固自己的統治地位，他當然要不遺餘力的幫扶！
“愚民未知國法，先知慮生死之罪，以至於善者多而惡者少，暗理王綱，於國有補無虧。”--《明太祖御製文集補·釋道論》
此外，朱元璋覺得自己出身寒微，所以在稱帝后，竭力借佛教神化自己，以達到鞏固統治的目的，所以關於朱元璋和神佛、僧侶的神奇故事，不論在官方還是民間，都有流傳。《明太祖實錄》就有記載，朱元璋的母親在夢中吃了神佛給的藥丸，在第二天生朱元璋時，紅光滿屋。鄰居還以為是著火了，跑來看才發現是朱元璋降生了。真假不論，這愚民手段倒是爐火純青！