東雌說著，環視石洞，眼神中充滿不捨與眷念。這一眼引發了我的疑惑，東雌與我們剛從此地偷生逃命，何來對此地的不捨。
難道，小鄭姑娘再被奪了神智？？？？？
我一個箭步衝上前，扣住東雌後頸，順勢將其推至石壁伸出右膝抵住。身後是一陣騷動，木扎放下額麼就要衝過來，紅毛猴兒一個蹦跳拽著我的頭髮踩上我肩頭，伸出爪子就要扣我眼睛。
師傅和父親合圍攔住木扎，隆炎扯住猴爪子。
“你是額麼還是小鄭姑娘？”我朝著東雌吼道。
東雌掙脫我的膝蓋和右手，“夠了，不要鬧了。我是東雌，額麼留了一滴精魂在我神府，是為了出去和族人們明示我的身份。”東雌有些憤怒。
“事發倉促，桐君也是為著你的安全。既然無礙，那便和大家講講來龍去脈吧。”師傅道。
一番折騰，東雌也有些疲態，將額麼屍身整理妥當，停放於石臺，便與大夥兒一塊靠坐在石壁上，緩緩地道出了前情。
如之前所見的，額麼和巴嬤是一母同胞地孿生姐妹。兩人的父親是黑脖子族人中的第二把頭人。三黑兄弟分家以後，黑脖子承了東雄之位，視為三族首領。但這東雄之位傳了幾代以後，內部出現了分裂，族民不再承認新任的東雄，後世便不再有東雄首領一說。
沒了東雄，東雌便是頭把話事人，也便是族民的頭人。但黑脖子一族的東雌暴斃之後，沒有留下後代。後世便由族民推舉最有組織能力的族民作為頭人。頭人有三人，額麼和巴嬤的父親便是第二把頭人，在族群裡享有著極高的話事地位。
巴嬤體健，自幼性格豪放，跟著父親見識了不少大場面；而額麼，自誕下便有心痺之症，稍作哭鬧便是唇紫面白，氣噓連連，幼時雖得了悉心照顧，但病情卻是與日俱重。
在兩人幼時，族群的上一代巴嬤曾從龜卜術中得到神羊旨意，要兩位師承神職，巴嬤在草原招撫三黑兄弟後人，而額麼蟄伏地心修養，待以傳道，如此可保額麼長命百歲。
額麼年歲增長，病情加重，已然是難以維繫日常生活活動。縱是不捨，額麼還是被送進地心焰池附近的石洞。石洞渾然天成，長久的歲月裡，額麼在此日夜受到焰池蒸燻和玄陰石滋養，得以殘喘至今日。
姐妹倆承了神職後，便能偶爾得到神羊神授。妹妹巴嬤承了神職，做了黑脖子族群的巴嬤，招撫黑脖子之後，也會偶爾出手救治黑鬍子後人，早年間也在尋找黑腚子後人。
妹妹時常探視姐姐，硬生生憑著一己之力拓出甬道。
額麼體弱，承了神職後除了偶爾得神羊神授，一直於地下修養，為著是等待東雄共主出現後傳授事宜，以免神職一事斷了傳承
再後來，妹妹年老加之操勞，身體也每況愈下。但為著能每年以採藥之名探望姐姐，便開始以各種不軌的方式採了族人元陽續命。額麼多次勸阻，但巴嬤執意如此。數年間，額麼想盡辦法也只從巴嬤手中救下了木扎一人，但其神府受損，再不能藏納地魂，便只能將其地魂安於靈猴神府，如今的木扎智商低下，卻是忠心於額麼。
靈猴混身火紅，被額麼喚作赤亭。赤亭雖是嬌小靈活，實際是近十歲的年齡。赤亭來歷不明，沒有族群。十來年前，在焰池附近的甬道活動，與額麼相安無事做了鄰居。
後來，赤亭被巴嬤設計捉了去，奪了地魄，憨傻盡顯，差點兒墜入焰池。幸好額麼救了木扎，木扎地魂受不了焰池炙烤，眼看就要泯滅，恰好遇上失了地魄的赤亭，邊將木扎地魂藏納於赤亭神府。
赤亭由此生出了靈智，口能吐人言，但赤亭的靈智並不穩定，時常陷入混沌狀態，偶爾又會生出頑童劣性，尤其喜好各種圓珠類玩物，實在難以完全馴服，全憑著運氣使然。