小慄眠漸漸喜歡上了這種遊戲，尤其是當她看到自己的建議的確能讓朋友們變得更開心的時候。
人正是這樣一種動物——在基礎的生存需求被滿足後，就會自然而然地去尋求滿足精神需求的方法。前者往往被稱為“生存”，而後者才是“生活”。
也只有當兩種需求都被滿足之後，人才真正覺得自己正是作為一個“人”活著，而非只是一具行屍走肉。
因為無法從生身父母那裡獲得愛，所以就轉而試圖從朋友那裡獲得愛——這便是小慄眠喜歡玩“神明與信徒的過家家”的原因。
又有一天下午，這片空地再次成為“神”存在的天堂。
小慄眠再次坐在神座上，頭戴神冠，手持神杖。
第一信徒走上前，雙手合十衝神明鞠躬感謝：
“神啊，當我按照您的方法嘗試過後，果然再也沒有因為吃零食而惹媽媽生氣了。不過……”
一個問題解決後，又有新的問題出現了。
第一信徒又為著別的煩惱請教神大人，而智慧過人的神大人自是又為其指出新的方向。
“下一個。”
第二信徒走上前，臉色已經開始有些不耐煩。
“我說，我們就非得一直玩這一個遊戲嗎？”
對於一群孩子來說，想要將他們的精力一直放在同一個目標上，確實是一件困難的事情。
第二信徒不想再當信徒了，而是想和夥伴們去採樹葉吹笛子。
在第二信徒的鼓動下，神的地位受到極大挑戰。
如果是真正的神明，必將會揮動神杖，給背叛者降下神罰。
然而——
坐在砂土與碎石製成的神座之上的神，只是摸了摸神杖上面光滑的鵝卵石，小心試探地問：
“你還有別的題不會嗎？我都可以給你講。”
第二信徒是求知慾比較強的孩子。
神抓住了第二信徒的這個特性，重新贏得了對方的信仰。
“下一個。”
同樣的遊戲持續了許多日，不願意配合的人越來越多。
可神是因為有信仰才存在的，如果沒有信徒，小慄眠就將重新變回過去的那個自己。
於是，為了不讓自己消失，神做了許多努力。
有的孩子主意比較強，那麼就得表面上順應對方，實則暗地裡引導著對方按照自己的意願行動。
有的孩子耳根子軟，那麼只要簡單誇獎幾句，就能哄得他們做原本不太情願的事。