程朱理學是明朝官方正統思想。
由北宋大儒程顥與程頤兄弟創立，南宋朱熹時期成熟定型。
程朱理學並非新的學派和思想，而是將傳統儒學思想深加工了一番。
程朱理學認為天理是萬物的本源，強調父子有序、君臣有尊，存天理滅人慾，推崇三綱五常。
歷史上的王夫之則認為天理在人慾之中，不能離開人慾空談天理。
同時他還提出過平天下者，均天下而已的反對皇權專制觀點。
除此之外還有氣一元論，心物之辯等哲學思想。
看著一臉惶恐的王夫之，崇禎知道他不敢回答自己的問題。
現在的王夫之只是一個二十七歲的年輕人，大部分想法只是在腦海中靈光一現，並未形成完整的理論。
更沒有寫下來形成文字印刷成書籍。
不過這並不影響崇禎的規劃，他有辦法給這位大明朝的思想家提速。
“王夫之。”崇禎儘量讓自己面帶微笑。
“學生在！”王夫之低著頭不敢看崇禎。
“朕知道你腦袋裡有想法，這些想法在常人眼裡或許不值一提甚至大逆不道。”
王夫之渾身冰涼，他急忙伏首在地道：“陛下恕罪，那些想法只是學生學習之餘胡思亂想出來的，不但錯的離譜，而且並非本意。”
“朕沒有要怪罪你的意思，”崇禎先給王夫之吃了一顆定心丸，“那些想法對與不對你說了不算，朕說了也不算，後人自有公道。”
“思想是行動的先導，而行動又是思想的體現。”
“有思想不一定付諸行動，但行動一定要有思想指導才能成功，這便是思想和思想家的重要性。”
崇禎這番話不但王承恩理解不了，就連王夫之聽完之後也只是一知半解。
看著滿臉問號的王夫之，崇禎呵呵一笑：“不要在意朕剛才說的那些話，接下來的話才是重點。”
王夫之畢恭畢敬的深施一禮：“請陛下明示。”
“今晚瓊林宴結束後，朕會讓你去六部九卿以及順天府下面的州縣觀政。在京數年後朕會給你安排一個重要的外差，去地方上大展身手。”
“到了地方後你要愛民如子，施仁政，克己奉公。”
“大明朝已經有了一個王聖人（王守仁），朕希望你能成為第二個王聖人。”
王夫之聽完後眼淚差點掉出來。
想成為聖人需要滿足三個標準：立德、立功、立言。
又稱三不朽。
立德是指樹立好德行，成為世人的榜樣。
立功指建立功業，在軍事上有大的表現和功勞。
立言是著書立說的意思，讓自己的學問流傳下去併成為一門學派。
人人都想成為聖人，可聖人卻屈指可數。
崇禎這番話不但對他充滿了期待，還給了他一個光明的前途。
“學生遵旨。”王夫之發自內心的給崇禎磕了一個頭。
崇禎接著說道：“三不朽中立功相對來說簡單一些，立言和立德都非常難。尤其是立言，自創性的思想理論很難被讀書人接納並傳承下去。”