天色剛剛漸暗，一個錦衣衛來到李若璉身邊低語了幾句，隨後匆匆離開。
“陛下，”李若璉拱手施禮：“據商人傳回來的消息，去年陝西、山西雖有旱情，但總體來說旱情並不嚴重。”
“不過...”
崇禎眉毛一挑：“不過什麼？”
“不過關中貧瘠，再加上商路閉塞，物資運輸不暢，所以關中百姓過得並不怎麼樣。據說慶陽府，平涼府，肅州衛，西寧衛一帶都有小規模民變，但是都被流賊鎮壓了。”
崇禎愣了下，哈哈大笑起來。
李自成啊李自成，沒想到你也有今天！
你造大明朝的反，隨後老百姓又造你的反，真是風水輪流轉。
崇禎笑過之後想了想，說道：“你從錦衣衛裡挑一些精明能幹之人去往關中，用流賊的方法對付李闖賊。”
“流賊的方法對付流賊？”
崇禎點頭：“對，流賊造大明的反，他們造流賊的反，在李闖賊老巢裡掀起一股造反的浪潮來。”
自穿越的第一天起，崇禎時刻都在考慮如何剿滅流賊。
想了很久後，他得出一個結論：短時間內無法徹底剿滅流賊。
就算李自成和張獻忠都死了，他的部下也會繼承他們的衣缽，繼續造反。
歷史上大順軍和大西軍將領歸順南明是有原因的。
一方面是不能接受滿清的統治。
在他們眼裡，無論起義還是造反，都是內鬥。
另一方面是打不過滿清，需要尋找幫手。
綜合利弊之下，只有聯合南明對抗滿清才是出路。
但歷史進程已經改變了。
滿清沒有入主中原，他們也就不會停止內鬥。
李若璉低著頭，思考該如何運作這件事。
這確實是一個思路，畢竟天下大亂，誰都可以起兵。
崇禎早已想好了對策，開口說道：“進入關中後，你們選一個受災比較嚴重，且當地官員名聲不好的縣。然後趁機殺了縣官，揭竿而起，並喊出替天行道，除暴安良的口號。”
“替天行道，除暴安良？”李若璉默默唸著這個口號，感受其中的含義。
面對大明朝的苛捐雜稅，李闖賊喊出了均田免糧的口號。
面對李闖賊“順軍”的各種暴行，他們喊出替天行道，除暴安良的口號。
妙，實在是妙！
李若璉高興地抬起頭：“請陛下給這支義軍賜一個名號。”
“就叫...明教吧！”崇禎淡淡的說道。
明教！
李若璉渾身一震。
明教在歷史上是真實存在的。
明教的來歷有很多種說法，有出自白蓮教之說，有西方宗教演變之說。
但無論明教還是白蓮教，在大明朝都是非法的宗教組織。
朝廷屢禁不止。
尤其是白蓮教，在明末那段時間分支林立，信徒眾多，實力不容小覷。
到了清代，受反清復明的思想影響，白蓮教各派都敵視清廷。
以至於嘉慶十八年，兩百多名天理教（白蓮教分支）教徒在京師發動兵變，併成功攻入紫禁城東華門和西華門，差一地拿下紫禁城。
也正因為這件事，崇禎才意識到宗教的力量多麼可怕。
也只有這樣的力量，才能在李自成腹地站穩腳跟。