一連三天的時間，李博陽都在睡了吃，吃了睡之中度過。
他並沒有離開旅館多遠。
他頂多就是去吃飯，還有購買武都市日報。
在互聯網還沒有興起，資訊並不發達的時代，李博陽想要了解新聞，也只能通過廣播跟報紙。
八百里大山之中發生的事情，沒有人深入去了解的話，尋常人是不知道這裡面發生了什麼事情的。
這八百里大山就如同一座巨大的八角籠，將生活在八百里大山裡的山民重重困在了裡面。
生活在八百里大山之中的山民，他們受到的教育並不多，他們的法治觀念也不健全。
許多人小學都還沒有畢業就在家裡務農，或者放牛、放羊。
甚至許多人，他們從出生到死亡，一輩子的時間都沒有走出過八百里大山。
大部分人他們連自己的村子都沒有走出去過。
重重的大山隔絕了外界對於大山裡的山民的認知。
對於生活在都市裡的人，他們甚至都不知道還有八百里大山這種地方。
他們更不知道，生活在八百里大山裡居然還過著近乎於原始的生活。
李博陽同樣對於八百里大山的情況瞭解不多。
八百里大山的情況鮮有媒體記者報道，李博陽特意查找過有關八百里大山的報道，他並沒有瞭解到太多關於八百里大山的報道。
這一次，他居然在武都市日報上，看到了關於八百里大山的報道。
內容是關於冒險家張躍在徒步橫穿八百里大山，經過巍腳村時的見聞。
“十把大鎖……”
“被囚禁的女人……”
李博陽一直都在查被白鳴賣走的兩個高中生的下落。
他追查到白鳴將綁來的女生，賣給了黃龍。
而黃龍將女生賣給了他口中的刀哥跟疤哥。
李博陽通過調查，找到了刀哥跟疤哥在焦遠鎮的住處。
只不過看滿是灰塵的住處，就知道這兩個人早已經離開多時了。
李博陽一直都在想刀哥跟疤哥會去了什麼地方，是逃到了外省，還是去了什麼偏僻的地方？還有被綁架走的女生會被賣到了什麼地方？
李博陽不是沒有想過，被綁架走的女生被賣到了八百里大山去。
他看抖音裡面，有許多的女生或是被誘拐，又是被綁架，被賣到了大山裡去。
故而，李博陽一直都在報紙廣播電視媒體上關注八百里大山的報道。
這也是他能夠看到張躍這個報道的原因。
“養豬？”
李博陽在看著巍腳村人關於養豬的談論，他忽然意識到，巍腳村人口中的養豬，跟他們正常人口中談到的養豬是不一樣的。
他們多個人養豬，難道是那種意思？
在舊社會，窮苦大眾在面臨著地主階級重重剝削的情況下，連生存都很難了，更不要說娶老婆了。
但是，夏國社會又是一個在繁衍上看得比較重的國家。
在舊社會禮法裡就直接說了，不孝有三，無後為大。
窮苦大眾娶不起老婆，那該怎麼辦呢？
有大聰明就發明了共妻。
比如說，你有五個兒子。
你自然是人丁興旺，家裡熱鬧。
可你在給五個兒子娶老婆的時候，你就笑不出來了。