給周仲榮打了電話請示，然後去他的辦公室。
周仲榮肯定有些詫異，這還是葉三省第一次上午兩次踏進同一個辦公室。
葉三省簡明扼要地把這個案子說了，毫不避諱地說到了警方對於當時的周鄉長和吳副鎮長的分析，以及自己對這個案子捅出來可能引起的輿論關*注和負面影響。
周仲榮很長時間沒有說話，看著葉三省。
葉三省努力控制自己溫和平靜地等待著。
好久，周仲榮才緩緩說：“你知道七觀法嗎？”
葉三省搖頭，周仲榮自己回答：“是諸葛亮的觀人識人總結。出自《將苑*觀人篇》，說了解別人的方法有七個：第一問之以是非而觀其志；第二窮之以佔辭辯而觀其變；第三諮之以計謀而觀其識；第四告之以禍難而觀其勇；第五醉之以酒而觀其性；第六臨之以利而觀其廉；第七期之以事而觀其信。”
——他其實本想說相人之術的，還是覺得現在不是跟秘書交流這種多少帶些玄學的，所以選擇了這種典籍。
葉三省睜大眼，繼續等待。
“但是這七觀法之前，諸葛孔明還說了，人性‘美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者’。所以這世間第一等難事不是做事，做那些不可能的事，完成那些挑戰巨大的工作，而是認識瞭解你這一生遭遇的人。而比這更難的，當然就是認清自己。古希臘神廟刻在門上的一句話就是，‘認識你自己’。”
“只有認清了自己，才能夠對這個世界所有的行為和思想，所有人和事做出正確的反應。”周仲榮沉思著說，“比如一場洪水來了，一個社區書記和一個市*委書記站位不同，思維邏輯和行為邏輯是不同的，社區書記想的是如何抗洪，如何不影響社區的正常秩序和居民生活，市*委書記就有很多考慮了，比如這場洪水的災難是不是可以預防和消除的？比如可以通過抗洪救災進行什麼樣的宣傳，比如是否可以通過這次洪水的教訓掀起一場基建運動或者人事調整。”
葉三省突然想到，這是不是周仲榮這段時間經常思考這些問題？而他為什麼思考這些問題，是因為他正處於一個特殊時間嗎？
“文化這個案子，你先跟你那個同學說一聲，請他暫緩兩天，我先了解一下情況。”
葉三省回到辦公室，有點懵。
周仲榮如何指導，他都不會意外，但是周仲榮莫名其妙地跟他說了些玄虛的東西，他得好好品品。
首先是說，周仲榮早就“相”過他了？他應該是入了市*委書記的眼。
這也是提醒，他應該對某些人做一個清醒的認識，不致於被表象矇蔽？那是誰？高雪皎？劉成家？歐陽堅？楊中？吳豔鵬？這個案子？
然後舉那個例，是說葉三省的考慮和他市*委書記的考慮有所不同？這什麼意思？要自己以後站位到市*委書記的高度來待人接物？或者是對自己冒然向他彙報這個案子不對？