跨區採買？
對於周緒所言的楚州鹽引，著實讓劉錡有些頭大。
鹽引法本是大宋歷代朝廷定下的鹽商販運之法，而鹽引則是朝廷發給鹽商的食鹽運銷許可憑證。
既然鹽商採買和販運海鹽，那麼持著朝廷頒發的鹽引自然便可順理成章的採買、販運和售賣，又何來什麼楚州鹽引一說。
“何為楚州鹽引？莫非這朝廷發的鹽引還不作數不成？”劉錡反問道。
大宋的鹽務專賣雖然沿襲唐制，卻也根據自身情況而有所改變，經歷過鹽鈔法和鹽引法兩個階段。
宋仁宗時期頒佈法令變通鹽法，由折中法的交實物改為交錢買鹽鈔，商人憑鹽鈔購鹽運銷，官則用所得之錢收購糧草，謂之為鹽鈔法。
後來由於鹽鈔發行過多造成氾濫，後來因為不可收拾從而導致鹽鈔法敗壞。
宋徽宗時期宰相蔡京採取變革，將鹽鈔法改為施行鹽引法。
鹽引分為長引和短引，長引主要是銷外路為主，短引則是銷以本路售賣。
鹽引嚴格按照批繳手續和繳銷期限，長引為一年之期限，短引則以一季為限，並且嚴格限定運銷數量和價格。
眼下還屬於沿襲徽宗朝時期制定的鹽引法，那麼周緒的一番話自然讓劉錡是甚為不解。
“本以為諸位有楚州官府的背景，看來對楚州的鹽務行市是一無所知啊！”周緒此時不禁哈哈大笑起來。
“確實如此，我等初入鹽市，雖然有些背景，卻也是知之甚少。只是這鹽引法乃是全國通行，怎麼到了楚州就還需要本地鹽引不成？”
劉錡故意說著，原本鹽引不但只是朝廷法度的存在，鹽引本身也是有很多的功能。
鹽引本身可以理解為貨幣，鹽商向朝廷有司購買鹽引，即朝廷認可鹽商的購買鹽的憑證，便可用鹽引採買食鹽，因此具備很大的價值。
同時鹽引還兼具路條的功能，鹽商運輸鹽的過程中憑鹽引而正常通行。
同時鹽引的用法關鍵在於如果商戶合法販鹽，就必須先向朝廷有司購得鹽引，這是專賣通商法的關鍵所在。
而且每引一號，分前後兩卷，蓋印後從中間分成兩份，後卷給商人的，稱為“引紙”，前卷存根稱為“引根”。
這樣一來，朝廷不但清楚的知道鹽商採買多少鹽，也能清晰的知道食鹽販賣的走向。
“楚州有十幾處鹽場，丁溪只是其中之一。海鹽產量報與朝廷，實際官府會截留部分，與私鹽一併賣與鹽商。這些截留與私鹽便是要憑楚州鹽引方可採買。”周緒說道。
原來楚州的海鹽產量在大宋佔比較大，官府少報產量而截留一部分產量，繼而與私鹽合在一起賣給私鹽販子。
“如此這般，楚州知府就不怕殺頭嗎？膽敢截留海鹽？若再進一步莫非想弄出贛州“衛軍民之變”不成？”劉錡問道。
原來贛州南部地區曾經長期活躍著私鹽製作和售賣，鹽商們長期僱傭暴民形成武裝鹽徒，後來因為朝廷鎮壓和取締繼而形成以贛南為據點的暴動。